Peruanismos de Lima y la costa central, diccionario con 108 palabras

Los peruanismos de Lima y la costa central son las palabras y expresiones que se oyen a diario en la calle, en la combi, en la cancha y en la mesa. Este diccionario recoge 108 términos con su significado y un ejemplo de uso real, del argot callejero al vocabulario que un limeño usa sin darse cuenta de que suena raro fuera del Perú.

Esta variedad se habla en Lima Metropolitana, el Callao y la franja costera que va de Áncash a Ica. Es la de mayor peso mediático del país, así que buena parte de estas palabras se entiende en todo el Perú, aunque unas cuantas se quedan en la capital.

Diccionario de peruanismos de Lima y la costa central

Un día cualquiera en Lima, contado como se habla en Lima. Todo lo que va en dorado está en el diccionario.

La mañana

Te cuento cómo me fue el lunes, que fue de esos días.

El despertador sonó a las seis y lo apagué dormido, así que otra vez me fui de largo y me levanté con el tiempo justo. Desde el cuarto de al lado escuchaba a mi hermana cantándole a su huahua ese yeme yeme que le cantaba mi abuela a ella, y su calato encima de la cama, dando vueltas, sin ganas de salir. A las nueve y media, igual, ella ya lo tenía vestido y camino del wawawasi.

Yo boté la basura, que me toca, y me metí a la cocina. Mi mamá pelando zapallo para la sopa y unas papas friéndose al costado. Me sirvió sin preguntar, me dijo sírvete nomás que hay bastante, y el plato estaba buenazo, porque su sazón no falla ni cuando cocina apurada. Le pedí Inca Kola, que en mi casa se toma helena aunque afuera esté nublado. Mi sobrina, de seis años, gritaba desde la otra punta que le pasen una cañita para su Inca Kola y se quejaba de que el domingo el ceviche se quedó sin canchita, cosa que para ella es grave.

Me cambié rápido. Mica planchada, un polo limpio abajo y las tabas nuevas, que fue lo primero que vio mi primo cuando abrió un ojo desde el sofá. Me dijo que estaba bacán y se volvió a dormir. Afuera, el vecino lavando su carro a esa hora, contándole a quien pase que él maneja desde los dieciocho. Yo mientras tanto escribiendo al grupo que llegaba ahorita, después que llegaba al toque, y al final la verdad, me estoy yendo, que es lo que uno dice cuando todavía está buscando las llaves.

La chamba

En la chamba esta semana tengo capacitación, así que entro más temprano y llego con un chunte de correos encima. En el paradero me encontré con Elsa, que es bien chamba que trabaja en una notaría donde todo trámite es lenteja, y se pasó el viaje entero contándome cómo iba a pulsear lo del expediente.

La oficina tiene de todo. Está el que se pasa el día haciéndole barra al jefe, y está el que en marzo le hizo el serrucho a ese mismo jefe sin que nadie se enterara hasta que ya estaba hecho. Al que trajeron para reemplazarlo le fue peor, porque habló rocones en la entrevista y no llegó ni a la segunda semana.

Mi hermano menor es otro tema. El chico es un capo en matemáticas, un trome de verdad, y aun así jaló el examen de junio. Cuando mi mamá se lo sacó en cara, contestó que le llega al pincho el colegio entero. Le expliqué la cosa tres veces y cada vuelta la terminaba con un manyas, hasta que me pidió que dejara de hablar piedras. Mi sobrina, que no se pierde una, metió cuchara desde la sala y se llevó su metiche de vuelta. Mi hermano jura que ya le tomó el punto al profesor de física, el mismo al que, según él, se le escapó una lisura en pleno examen. Mi mamá cerró el asunto llamándolo lorna primero y sonso después, que en su escala son dos cosas distintas, y la firme es que tenía razón en las dos.

A mediodía aviso que vuelvo en un comercial y salgo a jamear algo. En la esquina hay un puesto de guches que salva la semana. Cuando regresé, mi compañera seguía empujando su desayuno con una mano y tecleando con la otra, y yo ya me había remado dos. Le conté que cuando era chibolo esa esquina era un descampado lleno de perros.

La plata

Lo del dinero tiene mil maneras de decirse y uno elige según cómo ande. A diez días del pago estoy aguja. A cinco, chihuan. Y cuando ya no queda nada soy el más misio del distrito, sin guita y sin un sol de plata en el bolsillo. Los días buenos también tienen su frase, ahí uno anda con fichas y hasta invita, cosa que dura poco.

Con la plata viene la geografía. Hay barrios que se explican con una sola palabra, pituco, y hay sitios donde entras y piensas que está bien ficho esto.

Y está la otra cara, la del noticiero de las diez. Al de la bodega de la avenida lo blanquearon en la esquina hace dos años y el barrio todavía lo comenta bajito, porque siempre hay un sapo cerca. Los avisos de mi tío van en escala. Primero te dice que fulano te saca el ancho. Si insistes, que te saca la mierda. Después ya no dice nada y eso es peor.

Volviendo del trabajo me crucé con uno cuyo cacharro me sonaba de algo, y a media cuadra lo tasé, del colegio, dos años mayor. Le solté un habla seco y él me contestó con un batería que se le habrá pegado en la obra.

Los amigos tienen nombre según el grado. Está el causa de toda la vida, el choche del barrio, la yunta con la que sales los sábados, el broer del gimnasio. El que está por encima de todos es tu patasa, y con ese uno hace la taba hasta las tres de la mañana sin quejarse. Después está el weón que siempre llega tarde y que igual es un pata querido, y está el cholo con el que creciste y que sigue viviendo a dos cuadras.

Pichanga y tono

Los martes hay pichanga. La semana pasada el del arco de enfrente metió una chalaca que todavía se comenta en el grupo, y a mí me hicieron una guacha que me dejó sentado en el suelo. El que me la hizo está maceta desde los dieciséis y encima anda entrenando al mango para la maratón de mayo.

Después del partido siempre sale el tono. Uno lleva la jonca, los demás llegan a chupar y la única condición del grupo es que la chela esté bien helena. Ese sábado nos metimos una bomba de las que se recuerdan. Uno terminó huasca antes de las dos y al día siguiente todos coincidimos en que la fiesta estuvo de la pitrimitri. La comida de la madrugada arrancó un asu mare general. Y cuando preguntaron quién se apuntaba a la segunda ronda, unos contestaron cincuenta y otros simón, que para el caso es lo mismo.

El domingo pasó factura. Yo amanecí con una secona terrible, otro andaba con churreta desde el viernes y un tercero pal gato con un resfriado que se trajo de Cusco, donde encima le pegó el soroche el primer día. Con la cabeza así uno anda en drogas toda la tarde. El del equipo que perdió seguía empinchado, mi mamá avisó desde temprano que no hiciéramos pendejadas, y cuando uno se resbaló en la vereda mojada el comentario fue el mismo de siempre, qué roche.

Asuntos del anticucho

Mi prima llegó del trabajo diciendo que el practicante nuevo está bien churro, y lo repitió tres veces por si no habíamos entendido. A mí me pasa parecido con la chica de la panadería, que cada vez que la veo se me acelera el bobo. Mi abuelo diría que se me mueve el anticucho, que es lo mismo dicho a la antigua. Mi hermano lo tiene peor, anda mas templado que cuerda de guitarra de una compañera desde marzo, y mi tía confirma que si que se templó feo. Con la ropa se usa igual y sin drama. Yo le agarré camote a un polo verde y no me lo quito desde enero.

En el barrio las historias vuelan. Que uno salió con su flaca el sábado se sabe el domingo. Que le sacó la vuelta se sabe el mismo sábado. Ella no se quedó callada y al siguiente que se le acercó le tiró arroz delante de medio mundo. Del resto solo se supo que acabaron en un telo de la avenida. De mi compañero de oficina se sabe menos, y porque él quiere, porque es pato y en su trabajo no lo cuenta.

Mi abuela tiene su propio departamento de consejos, con un vocabulario que no ha cambiado en cincuenta años.

Y a esa hora ya no queda nadie despierto. Yo me voy a jatear y mi primo, que sigue en el sofá, avisa que mañana sí duerme en su jato.

Preguntas frecuentes sobre los peruanismos de Lima

¿Qué son los peruanismos?

Los peruanismos son palabras, expresiones y giros propios del castellano hablado en el Perú. Algunos vienen del quechua o el aimara, otros nacen en la jerga urbana de Lima y muchos circulan solo dentro de una región. El Ministerio de Cultura reconoce 48 lenguas originarias vigentes en el país, y ese contacto explica buena parte del vocabulario.

¿Qué significa causa en el Perú?

Causa significa amigo y se usa como apelativo de confianza, sobre todo en Lima. Es una de las muchas maneras de nombrar al amigo en el habla limeña, junto con pata, broer, choche y yunta. La misma palabra nombra también un plato peruano de papa amarilla prensada con ají y limón, así que el contexto es el que manda.

¿Qué quiere decir estar misio?

Estar misio significa quedarse sin dinero. Es uno de los peruanismos más usados en Lima y tiene varios sinónimos según el grado de urgencia, como estar aguja o estar chihuan. Para el dinero en sí, el habla limeña alterna plata, guita y fichas, esta última reservada casi siempre para cuando por fin hay.

¿De dónde vienen los peruanismos de Lima?

De tres fuentes principales. La jerga urbana que se genera en los barrios populares, los préstamos del quechua asentados desde la Colonia y el aporte del habla afroperuana de zonas como el Rímac, Barrios Altos y La Victoria. A eso se le suma una capa andina llegada con la migración interna que arrancó en los años cuarenta.

¿Qué es la jerga al revés en el Perú?

Es un mecanismo de creación de palabras que consiste en invertir las sílabas del término original. Así funciona trome, que viene de maestro y significa persona muy hábil en algo. Mario Vargas Llosa ya lo usaba en Los cachorros. El recurso es uno de los motores del argot popular limeño y sigue produciendo palabras nuevas.

¿Se usan los mismos peruanismos en todo el Perú?

No. Una parte del vocabulario circula por todo el país gracias a la televisión, la música y la migración interna hacia Lima. Otra parte se queda en su zona y resulta opaca fuera de ella. Un mismo término puede además cambiar de sentido al cruzar la cordillera, lo que explica más de un malentendido entre peruanos.